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柳州奇石 萧琳

 
 
 

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中国观赏石协会理事。柳州市赏石专家组成员。《赏石》责任编辑。《宝藏》编委。发表赏石学术论文,赏石文章共一千多篇。多次参加国际国内观赏石大展,并荣获金银奖牌十余枚。电话:13607807819

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《 真实?还是谎言----[之六]》  

2014-07-31 14:27:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014年07月19日 - 萧琳 - 柳州奇石 萧琳


                                  《 真实?还是谎言----[之六]》

        当一位“早上起床后,今天有什么事要干都不知道的”闲人,披着春暖那懒慵的阳光在无聊中,慢慢踱进A君的店铺后,立即就被A君店中展示的石头提起了精神,在赞不绝口中结束了零距离接触石头的第一次。第二天,这位闲人带着一盒上好的春茶,又来到A君的店铺,说是要再次聆听赏石大师的高见。闲人说,他终于找到了一种感觉,而且开始上瘾了。
        以上是A君与这位闲人的交往经历开始,也是接受我采访的开场白。
        A君说明了两点,其一是众人称他为“大师”并冠以“所谓”二字并不在乎,因为所谓与无所谓并不值钱,国家职称委员会并没有“赏石大师”的头衔,而且“赏石大师”也没有国家财政上的经济补贴。其二是与这位闲人的交往,很有代表性,也是他从事“石头生意”的一个纲领性总结。
        A君说:当这位对石头一窍不通,而且又是大学本科学历的闲人步入店铺后,立即被店中的石头吸引,说是想不到大自然中的石头还可以这样来玩:一块扁平的石头插在一艘木雕的船上,像被风吹皱并鼓起的风帆;一块顶部有着鼓起的大眼,蹲伏在雕成荷叶的木座上,取名为金蟾送宝;一块素白色有如菊花状的浮雕,突出在墨石上,再配上雕着松、竹、梅的木座,即取名四君子图;一块有头有尾如宠物般的石头,称为来福狗;一块卵石上,由白色石英线构成的小鸟站在树梢上,取名喜(鹊)上眉(梅)梢;卵石上有数颗白色点颗纹,又取名众星捧月;甚至一块四平八稳的很一般的石头,那红木的配座比石头还要值钱,取名为平安是福……
        A君说:一石二座三取名。石头只是一种载体,经过配座的衬托,再加上取名的烘托,主题突出了,思想被感染了,情调被煽动了,只要口袋里有钱,当然是闲钱,就会毫不犹豫地掏出来,换块石头回家。那位有高学历、高品位的闲人就花五千元钱买了一件“长寿龟”回家,并摆放在厅堂中,爱不释手。
        A君说:石头的好与坏,精品还是垃圾,值不值钱,并不由“专家”说了算,应由花钱买石头的“上帝”说了算,石头只是一种情感的宣泄品,不能吃,不能穿,不能用,不是一种可以用常人眼光评估成本的商品,物价局在它的面前毫无权威性。只要卖家看准了买主的情绪,分析了买主的经济基础,面对不同的买主,卖家就可以报出不同的价位。价格以来者的衣冠档次为准,有钱人有闲钱,买的是那份高兴,那份情趣,不要他的闲钱,去要下岗工人的生活费呀?!
        A君说了:我们都生活在“形式主义”中,是“形式主义者”,都在用千百种不同的形式包装着一切,美化着一切。被包装被美化前的物质,只是一种重要因素,主要因素仍是形式的包装与美化。A君说他购进的石头不是贵的,但是要有主题的,是经过稍微的包装与美化,就能以突出的视觉冲击力、感染力,直逼观赏者,打动观赏者的心。让来者花钱买“平安是福”,买“一帆风顺”,买“步步高”,买“喜从天降”,买“鸿运当头”。说明白了,就是花钱买那份情感,那份祝福,那份期盼。石头永远是那块冰冷的石头,只是我们怀着虔诚的样子,把它打扮美化后,展示在优雅不俗的环境之中,然后从心里向它祈祷,向它倾注情感,在自我的调整中,得到莫名的满足与慰藉。也就有了“看山不是山,看水不是水,看石头不是石头”的痴迷。
        A君说:我们今天收藏石头也好,买卖石头也好,我们只是短暂地拥有了它。千百万年甚至上亿年的石头历史与人类百年生命的相比,根本算不了什么。不像房产证,汽车行驶证那样,它没有“实名制”。而且石头的拥有只是一个过程,是一段心境的表白与追求形式。大凡经过形式包装后,能寓意寄情的石头,得到了买家的认可,它即能产生高额利润,它即是好石头,即是精品,即是我们在市场上追逐的目标。
        A君又说了:他只买对的,从不买贵的(这样才能降低成本);他只卖有思想主题的,经过形式包装的(这样才能产生高额利润)。他利用中国民俗文化做底蕴,用中国民俗情感做温度,他不是在卖石头,是在卖石头的文化。A君已是“五子登科”了,即是房子、车子、票子、妻子、孩子都有了,他说自己每天在店里喝喝小茶,听听音乐很愉悦,是位靠玩石头玩出钱来的人。那份潇洒自得的赚钱本事,缘于活学活用一本《论形式主义》的书。A君说的是真实?还是谎言?……

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